陈叔宝是南北朝时期陈国的最后一位皇帝，也是整个南朝的最后一位皇帝。他的名声，至今仍被后人谈论，杜牧在《泊秦淮》一诗中刻画得淋漓尽致： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 这句诗通过对秦淮河的描写，流露出对陈朝灭亡的深深哀叹，而这位皇帝的代表作《玉树后庭花》则成了他亡国的象征。这首曲子本是乐府民歌中的情歌，然而在陈叔宝的治下，曲调却变得艳丽而奢靡，成为了宫中女子们每日必唱的歌。陈叔宝和他的宠妃们日复一日地沉浸在饮酒作诗、嬉戏玩乐的日子里，这正是陈朝灭亡的时代背景。 《玉树后庭花》的歌词中，陈叔宝用最华丽的词藻描写宫中女子：丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。他眼中的女子是花瓶般的存在，娇艳欲滴，供他观赏与玩弄。宫中几乎所有的女子都是年轻美丽的，或是妃嫔，或是宫女，每日都在为这些诗句和乐曲增添色彩。陈叔宝与她们共度时光，宫中乐声不绝于耳，朝政早已被抛在了脑后。 然而，陈朝的政局已经危如累卵。当时，隋文帝杨坚雄心勃勃，致力于统一南北，而陈叔宝却依旧沉迷于声色犬马，认为王气在此，役何为者耶？他自信地认为长江天险足以保卫自己的国家，甚至连朝中百官都附和他的想法：长江天险，限隔南北，今日虏军，岂能飞渡耶？如此轻视敌人，陈叔宝竟然把国家的安危寄托于一条长江之上。 即便如此，陈叔宝仍然不以国家大事为己任。当他接受百官的奏折时，常常把宠妃张丽华放在膝上，依然沉迷于她的美丽与宠爱中。史书上记载：时后主怠于政事……并因宦者蔡临儿、李善度进请，后主倚隐囊，置张贵妃于膝上共决之……贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣。张丽华不仅美丽，且凭借自己的才智和权力，深得陈叔宝宠爱，甚至可以主导朝政。她为陈叔宝立下了种种规矩，废长立幼，令陈朝的政事陷入一片混乱。 虽然朝政已经废弛，但陈叔宝依然不知悔改。他不仅没有理政的能力，反而更致力于奢华的享乐。史载，在至德二年，他修建了豪华的临春、结绮、望仙三阁：高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类，皆以沉檀香为之……内有宝床宝帐，其服玩之属，瑰丽皆近古未有。如此奢靡的行径，简直是浪费了整个国家的国力。 当隋文帝的军队四面来袭时，陈叔宝竟然完全没有准备。他全然不顾国家的安危，依然信心满满地说：吾自有计。然而股票配资炒股交流，等到隋军的先锋韩擒虎突破宫门，准备捉拿他时，陈叔宝竟然消失得无影无踪。随即，士兵们在宫中一口枯井里听到呼救声，原来陈叔宝与张丽华、孔贵嫔躲在井底以为能逃过一劫。当他们被拉出井口时，张丽华的胭脂还留在井口，这口井便因此得名胭脂井。 陈叔宝被捕后，一直胆战心惊地生活。被押解到长安后，他听说自己可以保全性命，并且衣食无忧，便渐渐放纵自己，过起了奢靡的生活。他甚至开始向隋文帝杨坚请求要一个官职，以便名正言顺地享受荣华富贵。对于自己曾经是一个帝王的身份，他毫不在意，甚至对此不屑一顾。杨坚听后，深感震惊，叹息道：陈叔宝全无心肝。 最终，陈叔宝在长安度过余生，直至病死。他的死并非因遭遇战争灾难，而是他以一种享乐主义者的姿态，度过了他的一生。陈叔宝的死，或许是他本人的选择，因为他从未真正承担起作为一国之主的责任。在他心里，或许国家的命运从来就不重要，享乐才是他的全部。陈叔宝的谥号炀也显得尤为贴切。对于一个天生注定要过奢靡生活的皇帝来说，这个封号意味着他注定要远离礼法，远离责任，最终走向灭亡。
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